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大美青海行 * 心惊肉跳的六月会血祭   

2013-09-02 16:03:16|  分类: 咩咩羊的旅行日记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大美青海行nbsp;8226;nbsp;心惊肉跳的六月会血祭 - 咩咩羊 - 羊眼看世界

"热贡"一词是藏语地名,意为金色谷地,位于青海省黄南藏族自治州同仁县境内。热贡六月会是藏族、土族群众中盛行的大型祭祀表演活动,流传于青海省黄南藏族自治州同仁县,每年农历六月十七日至六月二十五日之间举行。这正是高原上一年最好的季节,草原上鲜花怒放,牧草肥美,地里的小麦、玉米即将迎来收获的季节。热贡六月会是青海同仁县藏族村庄特有的传统文化节,已流传一千四百多年,其祭神方式在全藏区是独有的。六月会的节目形式多种多样,气氛热烈而庄重,其中最为吸引人和也是最令人心惊肉跳的节目则是"上口扦"、"上背扦"和"开山"......

大美青海行nbsp;8226;nbsp;心惊肉跳的六月会血祭 - 咩咩羊 - 羊眼看世界
农历六月十七日,热贡地区的六月会祭祀活动在一个名叫四合吉的藏族村庄拉开序幕,而后,在隆务河流域的几十个藏族、土族村庄相继展开。各村祭祀活动的天数也不尽相同,长则5天,短则2天。凡举办六月会祭祀的村庄都有一座神庙,庙内供奉着本村和本地区的保护神。丰收季节,黄了的麦秆谷地,在蓝天白云下闪闪发光。难怪这里的藏文名字是“热贡”,一个梦想成真的金色谷地。

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六月会血祭将在这里进行,我们好奇地聚集过来

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六月会期间,村民们的服饰是十分讲究的,舞者必须身着盛装。男子头戴白色或红色高筒毡帽,配藏刀;女子身着色彩艳丽的藏袍,配以自然宝石作为装饰,服饰显得异彩纷呈、琳琅满目、凝重飘逸。

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准备表演的藏族汉子们互相帮忙穿好服装

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分工协作,为表演作最后的准备

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五颜六色的哈达。藏族人民认为白色象征纯洁、吉利,所以哈达一般是白色的。五彩哈达的颜色为蓝、白、黄、绿、红,蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,黄色象征大地。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装,所以五彩哈达只在敬神等特定的时候方才使用。

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敬献哈达时,要双手平托,微微低头躬身,将哈达送到受献者面前,轻轻搭在其颈上。

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此时拉哇(法师)正在和山神沟通,请求神灵让普普通通的钢扦变成神扦

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这时血祭用的钢钎被拿了出来,一根根锋利无比,就如同烧羊肉串的钢钎一般粗细

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钢钎在使用着都要用白酒进行消毒,现场的空气中弥漫着浓浓的酒香

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拉哇很快浑身颤抖,进入神灵附身状态。小伙子们便围着法师请求法师插扦。法师捏着小伙子的腮帮,迅速的将钢钎穿过面皮插入口中,左右各一根。据说这等于给神灵献祭了两只山羊。

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每个人插扦时间都很快,但看得我心惊胆战的。那么粗的钢扦啊!足足有30厘米长!居然他们都踊跃报名,还说不痛!不过确实真的一点都没流血,神奇啊。

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看在眼里,痛在心里

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一边一根,还得用牙齿紧紧咬住

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我和我的小伙伴都惊呆了!

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插口钎过去是六月会跳龙舞必做的“保留节目”,因为按照约定俗成的说法,每一位长成的男儿,一生中必须要至少做一次插口钎,这或许是成人的标志。插过口钎之后就是男人了,今后就要对家庭、对朋友、对村寨承担起应尽的责任了。

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勇敢的小伙子们插着口扦,手持羊皮鼓,围着寺庙的院子手舞足蹈,一代又一代,一年又一年。就这样插,就这么跳。他们的信念是要让神愉快,神愉快了就会消灾除病。同时借插扦代表村民向神谢罪。


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手持“拉鄂”(藏语:单面羊皮鼓),一面绘有佛八宝图案,另一面绘有青色或苍色游龙

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坐在一旁的小朋友也拿起DV兴致勃勃地拍起来

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取下口扦,腮帮上还是有一点轻微流血。用纸巾擦一下,喝口酒,又脱掉上衣上背扦继续跳。真的看得人坐立不安。他们以血淋淋的场面证明自己的勇气,展示彪悍顽强的民族魂。这样的祭祀也许在我们看来远离”文明社会“,但这样保留传统习俗和虔诚信仰的地方真不多了。难怪六月会被列入中国第一批国家级非物质文化遗产。

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插背钎之前,拉哇会将口含的白酒喷洒在背上进行消毒

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一字排开,等待背钎

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一根根钢钎被用力地穿过皮肤,让观者不禁倒吸一口冷气,心惊肉跳

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但令人奇怪的是,同样不会出血

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背上留下了红红的手印


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据插过背钎的人说,背部神经多,也敏感,所以插背纤要比口钎疼的多。背钎不能拔下,只有等背钎在舞蹈中自然掉下。

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六月会的可贵,在于是村民自己的节日,不管你外面的人来也好,不来也好,村民们都会以真诚的心态全身心投入。他们请神、祭神、敬神、谢神,希望得到神的护佑。他们通过六月会,期盼一个五谷丰登、六畜兴旺、村寨平安、人寿安康的太平盛世。这与我们现今社会的发展目标是一种契合。生活在“梦想成真的金色谷地”上的人们是幸福的,在与神的交往中不仅仅是得到极大的心理满足,也必将会在现实生活中创造出更大的幸福,因为六月会早已成了他们生活的一部分。

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